a:

Islamske investeringer er en unik form for samfunnsansvarlige investeringer fordi islam ikke deler opp mellom det åndelige og det sekulære.

Etablering av en islamsk investeringspolitikk, det være seg for den institusjonelle eller individuelle investor, starter med sharia-styret, en gruppe islamske lærere (jurister) som vester investeringsprodukter for å overholde islamsk lov og gjennomfører kontinuerlig due diligence av dem . Kilder for tolkning følger et autoritetshierarki: Koranen, trodde av muslimer, å være Allahs ord som er åpenbart for sin profet Muhammad i det syvende århundre; Sunnah som er regler fra profetens ordsprog (Hadiths) og handlinger; Qiyas som er vitenskapelig lovfradrag; og Ijma, konsensus av lærde om et bestemt problem.

Utfordringene som en Sharia-kompatibel portefølje står overfor, ser ut til å være annerledes enn de som en annen porteføljeforvalter ville møte. En leder formulerer en investeringsoppgave som driver porteføljevalgskriterier. Han eller hun må da bestemme seg mot det riktige målet som skal måle ytelsen. Administrere eiendeler i samsvar med islamske forskrifter er litt mer unikt fordi praksisen er en form for sosialt ansvarlig investering med den unike spesifikasjonen for å unngå rentebærende investeringer av noe slag. Fordi låneopptak og avsetning av overskuddsmidler i kortsiktig, lavrisiko, rentebærende instrumenter er integrert i bedriftsfinansiering, legger anvendelsen av islamsk lov til bedriftsfinansiering noen interessante spørsmål.

Er det mulig for en porteføljeforvalter å være helt investert til enhver tid? Kan man forbli trofast mot islamsk lov i aksjeselskapet når virkeligheten i bedriftsfinansiering dikterer behovet for selskaper, selv de som ikke er involvert i forbudte virksomheter, både for å låne og å finne et rektorbeskyttet depot for overskytende penger?

Fra et privatklientporteføljestyringsperspektiv, som en gang var bevæpnet med Sharia-tillatte produkter, ville en investeringskomité hos et islamsk privatvelskapsfirma møte de samme problemene som noen andre, nemlig hvordan å utvikle, implementere og overvåke en investeringspolitikk konsistent med klientens mål. Ytterligere utfordringer eksisterer, nemlig mangelen på både et dypt sekundært marked for disse produktene og mangelen på ensartede standarder i vettingprosessen over den muslimske verden.

--3 ->

For å lese mer om dette emnet, se Arbeide med islamsk finans .